智者：“你的财产为五家共有”!
第一，不孝子孙
第二，医院
第三，盗贼
第四，法院
第五，灾祸
以下是一位智者的讲解：
有人他就相信钱，智者就告诉他，智者说那个钱不是你的
有人就说了，我现在不听你这个，我就相信钱，我这个存折儿里有的是钱，我就认这个，你说出大天来我也不相信你，现在的社会就是这个社会。有个“土豪”向智者提了一个问题。他说，现在社会就是这个风气啊，我是听着这个道德啊，还是听这个风气啊?我不按这个风气也不行啊。智者就给他一句话，我说：请问，是社会风气长久，还是自然规律长久?是社会风气力量大，还是自然规律力量大?当时他就明白了。社会风气大家想一想，十年一变，十年一变，自然规律永远不变啊。
有人他今天相信钱，智者就告诉他：那个钱不是你的，他就给我急了。写着我的名字呢?张三，这是我的，一百万。智者说：不是你的，就不是你的。他说，谁告诉你的。我说，中华古圣先贤，我们的老祖宗告诉我的，你的钱财，五家共有啊。他听了，愣了。他说，我的钱怎么还归五家所有?对。哪五家呢?别着急，头一个，智者说你的钱是不孝子孙的，归他所有。他说，你能给举个例子吗?智者说，你看，你儿子从外面回来，爸爸，我从外面砍人了，你给50万吧?你看你得给他50万，你是他爸爸啊，你得救他啊，50万给他了。过了几年，爸爸，我要结婚了，你再给50万吧，你100万都给他了，那不是你的钱啊，是谁的?不孝子孙的。刚刚发生的一件事。
一位女大学生，28岁，带回来个朋友。她是不相信伦理道德，就相信自己是名牌大学的，有钱就行啊。她看上一个小老板，南方的，比她大20多岁。好，她相信钱是管用的。她爸妈一看，这个人你嫁不得，你不能给他在一块儿，咱们都不知根知底，这不行。她不听啊，她叛逆啊，绝对不是“父母命，须敬听”啊。非得结，那结就结吧!结了婚第二天夫妇回来，找爸爸妈妈说借点儿钱。这老父母70多岁，攒了一辈子，攒了27万。说借点儿钱资金周转，一个月就还。好啊，结了婚女婿都是一家人了，借吧，给了他26万。月底了，女儿回来了，回来之后给爸爸妈妈说，离婚。一个月离婚了。父母急了，说那男人呢?回南方了，找不到现在。钱呢?那以后再说吧!
各位，你攒这27万是你的吗?不孝子孙的。他听了之后当时就有点儿着急了。他说，那我钱还是谁的?我说，你的钱呢还是医院的。他说，什么意思呢?我说你看现在40多岁，你看你脸色这么不好，身体这么差，天天抽烟，这么焦虑。我说，你多像一个快要得癌症的呀!他说，是，我不敢检查。我说，对，你到时候一检查，哎，癌症，你得把这个一百万乖乖地送到石家庄市第二人民医院去。然后他要做手术啊，你这一百万医院的。
这个人听了之后就真的有点发抖，他说，是，我这些钱得交到医院去。
第三个，盗贼的。他说，怎么讲呢?你说你看你周围交往的这些不三不四，感召来的恶人，是吧?我说，你看你就有点不三不四，你周围的这些人，他骗你的钱呢。你周围，你喜欢占便宜，你家里的亲人、朋友咱们投点钱吧，把这一百万拿出来咱们投吧。投了之后，血本无归，盗贼，人家都惦着你的钱，给你偷走了。
第四个，归法院，归国家。为什么呢?我说，你呀，就像我们那个于总一样，一开始走私汽车，挣来的都是凶财，不是好来的，哎，最后判决之后，全部没收了。哎，国家没收了，我说，你给这个法院攒钱呢?不是你的。
第五个，灾祸。我说你看你喜欢喝酒，开车，出了车祸车你车没了，是吧?这个房子着火没了，灾祸呀。我说你这钱，财物，五家共有，你听听有没有道理?
他在那儿彻底就愣了，他说，是啊!他说，我现在该怎么办呢?我说你现在天天养贼。怎么叫天天养贼?
第一个，你不学伦理道德，你不懂得教育孩子啊。你教的全是错的，你就在养第一个贼，将来他就把你的钱房子都拿走。
第二，我说你不爱惜身体。不按照中医、按照道德来保护身体，你纵欲，你自己天天伤害它，你早早的养第二个贼，交医院呢!
第三个你不懂得跟什么人来往。《弟子归》里面讲，“能亲仁，无限好”，你不愿意跟仁者在一起呀，你跟的都是不三不四的，，你就是在养第三个贼呀!那周围的人就把你的钱偷走了。
第四个，我说你不遵守国法，胡作妄为，偷税漏税投机取巧，我说最后那钱没收了，法院打官司没收了。
第五个，我说你不按照正常的秩序，规则去生活，你酗酒，你酗酒车祸呀!你不保护周围的环境，洪水、火灾、干旱，你的财产没了。你就得养这五贼，天天养啊。你不懂得道德嘛!
不修五福，必有五祸
如何修得五福人生了？
五福——长寿、富贵、康宁、好德、善终。第二福是富贵。富和贵是中国人所热爱的。中国人不是说不爱钱，也不是说不喜欢钱，我们爱富贵啊，不然怎么把它放在五福里面呢？
有钱叫富，受人尊敬叫贵
有钱叫富，受人尊敬叫贵。做生意发财了，你叫富人，但未必贵。如果你还能受人尊敬，你是又富又贵。
今天我们做企业，富豪很多，贵族并不多见。北京大学经济中心的杨壮博士曾分享：他们每年办很多总裁班。有一次，有个总裁遇到杨老师，就想跟杨老师聊聊天。杨老师说，行啊！这个总裁就问杨老师，你觉得我幸福吗？杨老师说，你幸福啊，开的是好车，住的是洋房，公司办那么大，一年能挣那么多钱，连秘书长得都比别人漂亮，你还能不幸福吗？那个总裁跟他讲，我不幸福！杨老师就问他了，你怎么会不幸福昵？他说，我没有朋友。怎么没朋友呢？没有人信任他，没有人尊敬他，没人气，光有财啊！杨老师就很好奇，那你朋友哪去了？都被我骗完了2我们做生意当中，动了求人的心、骗人的心、害人的心，把钱挣到了，把朋友都得罪光了，没朋友了。这就应了《大学》里面讲的一句话，“财聚则人散”。一旦把不义之财聚回来，人气都跑光了。那没气了，没有幸福！所以说，不仅要富，并且还要贵。
稻盛和夫是典型的既富又贵。稻盛先生有钱，同时他非常受人尊敬。靠什么呢？就靠一个利他的念头，既得财，又得贵。简单！所以说，孔老夫子在《论语》里面讲，“不义而富且贵，于我如浮云”。如果不能用道义的方式，不能用利他的方式，我得到钱财，我得到地位，这种地位我看不上，像浮云一样的。事实上也是浮云，得到了，然后也失去了。稻盛和夫做生意很明确，做生意，既要得财，还要人尊敬我。怎么办呢？利他，就这一件事情。
中国人对于富贵有追求。《大学》里面讲，“仁者以财发身”。今天我们对这个“仁者”有理解了，仁者爱人。什么人能爱人呢？有能量、有信心的人。凡是有能量的人都能爱人。
那么，高能量的人是什么样子呢？以财发身！“发身”？过去我们听得很少，不顺耳，发财听着顺耳。身写成身体的身，但不做身体讲，否则女同胞就不爱听了，让我发胖啊。不是！这个身是身份的身，身份有高低。古人讲以财发身，就是用我们的才华、用我们的财富，甚至用我们的力气，来帮人。一帮人，马上身份就提升了、身份就提高了。所以说，我们手上的钱干什么用的呢？不是用来消费的，而是用来发身的、用来帮人的。所以，钱财不能错用啊！自己享用叫享福，带给别人用叫积福。你得会用啊！
人生每分每秒都在做的三件事情：要么在积福，要么在享福，要么往损福。如果拿这个钱财去赌博、吸鸦片、找小姐，那就叫损福了。买件衣服叫享福啊。如果拿它来帮人，那就叫积福了。
过去中国人重视贵，并不完全重视富。你们有没有发现，过去的老师叫秀才。秀才什么状态呢？前面加一个字，叫穷秀才。穷和富是有钱没钱上说的。但是秀才受人重视，秀才贵啊！怎么看出来贵呢？一个家庭，孩子到了五六岁，要启蒙了，爸爸也好，爷爷也好，就到处去寻访有道德的秀才。找到一个，就把他请到家里面来教孩子。过去学习之前有一个重要的环节。什么环节呢？拜师！老师先向孔老夫子行礼，三跪九叩。然后，老师坐在孔子像前面，爸爸带着儿子，或者爷爷带着孙子，向老师行三跪九叩礼。拜师啊！如果说秀才不贵，人家怎么可能拜他呢？所以，秀才是贵，但并不富。贵比富能量更大！
一般来讲，做生意发财叫富，贵是专指做官的人。你们想一想，是做官的管做生意的，还是做生意的管做官的？当然是做官的管做生意的。能量大！这个是我们讲的富贵。
五福人生
《易经》一共讲了六十四种生命状态，其中的六十三种状态是有吉有凶，有福有祸，不完美，只有“谦”这一卦是大吉大利，福而无祸，吉而无凶，完美的，叫“六爻皆吉”。
所谓“谦德之效”这个“效”，就是五福。五福从哪里来呢？是不是要做很多事？是不是很费事呢？《了凡四训》说“谦德之效”，只要把谦德做到了，只要人能谦虚，五福就来了。“德”是道德的“德”，属于心态，人有很多种心态，只要你的心态是谦虚的，五福就来了。
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